بهجت عبد الواحد الشيخلي
359
اعراب القرآن الكريم
مِنْ عِنْدِكَ : جار ومجرور متعلق بخرجوا والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه والمخاطب هو الرسول الكريم محمد - صلى الله عليه وسلم - والجار والمجرور « خرجوا من عندك » في محل جر مضاف إليه بمعنى : تركوك . قالُوا لِلَّذِينَ : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وتعرب إعراب « خرجوا » اللام حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقالوا والجملة الفعلية بعدها « أوتوا العلم » صلة الموصول لا محل لها . أُوتُوا الْعِلْمَ : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . العلم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . وهم صحابة الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - . ما ذا قالَ آنِفاً : الجملة في محل نصب مفعول به بقالوا - مقول القول - ما ذا : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل « قال » . قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . آنفا : ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بقال وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : ما ذا قال محمد منذ ساعة ! ؟ أُولئِكَ الَّذِينَ : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم . والجملة الاسمية « هم الذين » في محل رفع خبر المبتدأ « أولئك » . طَبَعَ اللَّهُ : فعل ماض مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والجملة الفعلية « طبع الله » صلة الموصول لا محل لها . عَلى قُلُوبِهِمْ : جار ومجرور متعلق بطبع و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه بمعنى أغلقها عن الفهم والإدراك .